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8 de marzo: día de lucha

Acampada mujeres en Sol

Fuente: Utopía Contagiosa

Dos grandes acciones nos aparecen en el ya cercano horizonte del 8 de marzo. Son acciones de lucha que, creemos, merece la pena compartir y apoyar.

La primera es la acción, mediante su acampada con huelga de hambre iniciada, hace más de 24 días, por la asociación de mujeres Ve la Luz, a la que luego se han sumado otras activistas, contra el maltrato a mujeres y la violencia machista.

Las mujeres acampadas han dicho que no piensan levantar su acción hasta que se asuman los 25 puntos del manifiesto que han elaborado, en el que piden un pacto de estado contra la violencia machista. Han logrado una gran repercusión mediática, pues ocupan la plaza de Sol, cuna de las reivindicaciones (desatendidas y ninguneadas) de cambio de la sociedad desde el 15-M.

La gran repercusión conseguida por esta acción noviolenta  ha puesto sobre el tapete uno de los aspectos más sangrantes de la violencia contra las mujeres, la impunidad y, si se quiere, la falta de protección de las víctimas, y ha metido en la agenda mediática este tema, de forma que los políticos, siempre tres o cuatro pasos por detrás de la realidad, se han visto obligados a escuchar en el Parlamento esta reivindicación.

Con independencia de que las medidas propuestas tienen un enfoque acusadamente legalista y de que hacen hincapié en algunas medidas que pueden implicar mayor control social, lo cual no siempre es el mejor remedio, lo cierto es que nos enseñan la fuerza de la acción directa y de construir reivindicaciones desde la calle y desde la gente, sin esperar que los de arriba cambien las cosas y apelando a la movilización consciente de la gente.

Las mujeres, dicen, agradecen el apoyo y la simpatía social, pero piden que se las acompañe en la acción, no solo firmando un manifiesto, y saben que es este el modo de derribar los muros del status quo.

En segundo lugar, contamos con otra iniciativa que, al igual que la anterior, hace primar el valor de la acción directa y de la lucha en la calle. Se trata de la Huelga internacional de mujeres promovida por la organización argentina Ni una Menos, apoyada por múltiples plataformas y organizaciones, y que pide destinar el 8 de marzo a ser una jornada de lucha con acciones como manifestaciones, paros parciales en el trabajo o no consumir en empresas que se publicitan con anuncios sexistas, con el objetivo principal de reivindicar la lucha contra la violencia machista, contra la brecha salarial o el derecho al aborto.

El paro internacional de mujeres ha sido bien acogido en otros países, dice Público, como Australia, Brasil, Ecuador, Alemania, Honduras o Turquía y pretende mediante una movilización igualmente simbólica y coordinada en múltiples países, poner en la agenda un tema que el poder pretende sencillamente obviar a escala global. También en Madrid el Movimiento feminista llama a esta lucha con un paro de empleo, consumo y cuidados de 12 a 12´30 el 8 de marzo.

Otro ejemplo de movilización y llamada a nuestro compromiso activo y personal y a la acción directa como instrumentos de lucha social y de cambio político, pues en definitiva se trata de asumir la política en nuestra propia acción, la plaza pública como ágora de construcción política y de desbordar el corsé leguleyo y administrativo con el que nos van imponiendo la sumisión y el control, también en estas luchas.

El tercer ejemplo lo constituye la llamada del movimiento feminista a hacer del 8 de marzo un día de combate y no de mero folclore. La coordinadora feminista por ejemplo, llama a la movilización y dice que el 8 de marzo las feministas seguimos en las calles¡ por nuestros derechos ¡Ni un pasó atrás¡

En Madrid por ejemplo la manifestación será a las 19 horas desde Cibeles.

Otras manifestaciones a las que se pude acudir por ejemplo:

ALICANTE
Huelga de consumo durante todo el día
Paro de tiempo parcial en los puestos de trabajo de 12 a 13 hrs
Manifestación desde la Plaza de los Luceros a las 19.30 h
Feministes en lluita, pels drets de les dones, juntes som més
Convoca: Plataforma Feminista de Alicante – PFA

- ALMERIA
Alas 20:00 Calle Aguilar de Campoo
Hoy no es un dia de celebración, es un día de reivindicación
Convoca:Plataforma de Acción Feminista de Almería
https://www.facebook.com/events/1291329107649201/

- BARCELONA
Acciones…Vaga de Totes s’adhereix al Paro Internacional de Mujeres
convocat a nivell mundial pel 8 març de 2017.
12h-12:30h Aturada de dones.
Properament més informació a la nostra web https://vagadetotes.wordpress.com/ i per aquí :https://www.facebook.com/events/717715915073048/

A las 19:00 Manifestación Plaça Universitat
La revolució imparable de les dones
Convoca:Comissió unitària pel 8 de març

- BURGOS
Concentración en el HUBU(Hospital Universitario de Burgos) a las 11:00-11:30
http://asambleafeministaburgos.blogspot.com.es/2017/03/8-de-marzo-nosotrasparamos.html

A las 20:00 Plza. del Cid
Por un 8 de marzo, feminista y combativo¡
Convoca:Coordinadora Feminista de Burgos

- CASTELLÓ
A las 19:00h. Plaça Mª Agustina
Juntes som més fortes,Fem Xarxa
Convoca:Dones En Lluita Castelló
https://www.facebook.com/events/576324982573979/

- CORDOBA
A las 19:00 salida Jardines de la Agricultura (los patos)
Feminismos es…y será.
Convoca:Plataforma Nosotras Decidimos Cordoba

- CUENCA
A las 20:00 cruce carretera/sanchez vera
Somos la mitad, queremos la mitad de todo
Convoca:Comando Violeta Cuenca
https://www.facebook.com/events/119972921857959/

- ELX – ELCHE
De 12:00 a 12:30 Paro laboral, academico, de cuidados
A las 18:00 Paro Mundial, pikoteo feminista(plaza de las flores)
A las 20:30 Plaça de l´Aparadora-Plaça de Baix
«Contra les violències, resistències.»
Convoca:Plataforma feminista Elx pel dret a decidir‎
https://www.facebook.com/events/1911934789085242/

-  EUSKAL HERRIA

  • BILBO paro de empleo, cuidados y consumo de 12:00 a 12:30,esquina gran via-alameda de urquijo frente al corte ingles Convoca: Bilboko Koordinakunde Feminista

Contra la barbarie hetereopatriarcal,feminismoa zorroztu

  • BAIONA– A las 18:30 Herriko Etxea
  • BILBO – 19.30 Arriaga plazatik manifestazioa
  • DONOSTIA – A las 19.00 Boulevardetik manifestazioa
  • GASTEIZ – A las 20:00 San Antonetik manifestazioa
  • IRUÑEA – A las 20.00 Gaztelu Plazan manifestazioa

Convoca: Martxoak 8ko, Euskal Herriko Koordinadora Feminista

- JAEN
A las 19:00 concentracion en la subdelegación del gobierno
Convoca:Comando Sororidad

- GALICIA

  • FERROLTERRA 19h Concentración en (praza do inferniño)
  • OURENSE a las 12h Paro simbólico en (Praza maior) / 20h Mani-festa-acción da Castañeira aos Xardíns Padre Feijóo Fronte ao Machismo e Capitalismo: SEMPRE FEMINISMO! Convoca;Marcha Mundial Mulleres Galiza https://www.facebook.com/marchamundialmulleres.galiza/
  • LUGO 8 de marzo: 20:00 diante do concello Aquelarre Feminista Convoca:Plataforma Feminista Lugo

- GARES
A las 20:00 concentración en la plaza
Convoca:IAF Izarbeibarko Asanblada Feminista

- GIJÓN
Para aquellas que no pueden sumarse al paro el día completo, está realizada la comunicación para concentrarse de 12 a 12:30 en todos los Ayuntamientos de Asturias.
A las 19:00 Plza. Humedal de Xixón.
Toes Somos Refuxaes
Convoca:Plataforma Feminista d’Asturies
https://www.facebook.com/events/297628897320874/

- GRANADA
12:00-12:30 Paro de empleo, cuidados y consumo
12.30 a 14.00 en la Plaza del Carmen para visibilizar el Paro Internacional de Mujeres
Convoca:Asamblea Feminista Unitaria

A las 18:30 salida Plza.Mariana Pineda
Dignas, diversas, insumisas y juntas contra todas las violencias
Convoca:Plataforma 8 de marzo

- HUELVA
Saldremos desde la Rotonda del Litri a las 19,30 horas.
«Día por los derechos de las mujeres».
Convoca:el Movimiento Feminista de Huelva.
https://www.facebook.com/events/1929454457276595/

- HUESCA
A las 20.00 en la Plza. de Zaragoza
Convoca:Coordinadora 8marzo Huesca

- LEON
A las 12h, concentración-cacerolada en Pl. Botines (León) por el Paro Internacional
de las mujeres 8M
Si no puedes acudir, súmate, de 12h a 12h30, al paro de empleo, cuidados y consumo.
A las 19:30 Manifestación Inicio en Pl. Guzmán, finalizando en Pl. san Marcelo
Convoca:Movimiento Feminista de León
https://www.facebook.com/Asociaci%C3%B3n-Leonesa-Simone-de-Beauvoir-319529068104880/

- LLEIDA
A las 19:30 Plça de la Catedral
Contra el patriarcat, acció feminista
Convoca:Marea Lila Lleida

- LOGROÑO
A las 20:00 plaza.Mercado
Mujeres en pie de guerra
Convoca:Mujeres en Rebeldia
https://www.facebook.com/events/1274991665872015/

- MADRID
12:00 a 12:30 horas: Paro de empleo, cuidados y consumo.
19:00 horas: Manifestación (Cibeles-Plaza España)
Juntas y Fuertes,Feministas Siempre
Paro Internacional contra el Heteropatriarcado
Convoca:Movimiento Feminista de Madrid
https://www.facebook.com/events/620853901456352/

- MURCIA
apoyar el Paro Internacional de Mujeres convocado de 12h. a 13h.preparado por un conjunto de federaciones de mujeres de distintos sindicatos.
A las 19:00 Plza. de la Merced
Convoca:Marcha 7N Región de Murcia
https://www.facebook.com/events/781200785364297/

- PALMA DE MALLORCA
A las 19:30 Plaça de sa Porta Pintada
Som la força que mou el món. Dones, organitzem-nos!
Convoca:Moviment Feminista de Mallorca
https://www.facebook.com/events/1267742256650209/

- PLASENCIA
A las 12:00 concentración en la plaza mayor
Nosotras paramos, Huelga de cuidados, Boicot economico
Acudid vestidas de negro
Convoca:Mujeres Libres de Extremadura

A las 20:00 manifestacion salida del parque de la coronación
Convoca:Asociacion 8 de marzo de Plasencia

- PONFERRADA
Manifestación Nosotras Paramos :A partir de las 12:00 con salida de la Plaza de Lazúrtegui de Ponferrada
Convoca:Colectivo 8 de Marzo
Plataforma Berciana Contra las Violencias Machistas
https://www.facebook.com/events/1598280496849610/

- MANRESA
A las 19:30 a la Benplantada
Sortim de l’ombra!
Fartes de ser humiliades pels vostres privilegis
Convoca:Comissió 8M

- SALAMANCA
A las 20:00 plza.Mayor
No me felicites, lucha¡
Convoca: Movimiento Feminista Salamanca
https://www.facebook.com/events/772201312929799/

- SANTANDER
A las 19:30 plza.Numancia-Plza.Ayuntamiento
Todas las mujeres, todos los derechos, todos los dias¡
Convoca:Comisión 8 de marzo de Cantabria.

- SEGOVIA
A las 20:00 Plaza Azoguejo
Convoca:Diversos colectivos

- SEVILLA
A las 20:00h. en la plza.Nueva
«Nada que celebrar, mucho que reivindicar”
Convoca:Plataforma 8 de marzo

- TARRAGONA
A las 19:00 Plaça Imperial Tarraco
Ni agressions ni explotació,Feminisme i Autoorganització
Convoca:Plataforma 8 de Març

- VALENCIA

De 12:00-12:30 Crida a l’Atur Internacional de Dones a València
Vaga de treball i de cures
https://www.facebook.com/events/1221296504652397/

A las 19.30 h.Jardins del Parterre
Dones, lliures i arreu d’un mon sense fronteres.
Convoca:Moviment Feminista de Valenciá
https://www.facebook.com/events/2030821990478630/

- VALLADOLID
A las 20:00 en la Plza. Fuente Dorada
Convoca:

- ZARAGOZA
“Insumisas al sistema patriarcal, paramos el 8M”
De 12 a 12.30h.Parón Laboral y Huelga de Cuidados contra el sistema heteropatriarcal y capitalista
Convoca:Febrero Feminista
https://www.facebook.com/febrero.feminista/

A las 19:00 Glorieta Sasera
Doblemente Precarias, doblemente revolucionarias¡
Convoca:Coordinadora de Organizaciones Feministas de Zaragoza.

 

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Cambio de gafas para mirar el mundo real

ECHO+y+ACNUR+por+la+educaci%C3%B3n%3A+Talleres+de+fotograf%C3%ADa+con+ni%C3%B1as+y+ni%C3%B1os

Por UNHCR/ACNUR Américas

Fuente: ACNUR

Hemos notado una curiosidad digna de observación y comentario.

Las palabras a menudo nos juegan malas pasadas y, en otras muchas, nos hacen cómplices de mentiras que parecen verdades.

Ocurre con la palabra hombre o con la palabra niño, o con otras muchas.

Si la pronunciamos en España y desde España, !España, hostia! resultan ser algo muy distinto a lo que ocurre con ellas cuando se pronuncian en Siria, un lugar apestado por la guerra.

Salvando los reparos que puedan darse, los del ACNUR nos han intentado demostrar esta crítica con un vídeo en el que, por ejemplo, teclean la palabra «coche España» en google y aparece en internet (y en nuestras mentes colonizadas por unas ciertas aspiraciones vitales también) todo un rosario de prédicas del lujo, la ostentación, el dominio que supone un coche, cochazo, etcétera.  Pero esa misma palabra acompañada de la apestada «Siria» nos ofrece una especie de reverso de la moneda, y nos aparecerán las imágenes de la destrucción, la barbarie, el caos, el despropósito. Igual ocurre con la palabra «hombre» que asociado a la idea «España», esa unidad de destino en lo universal que no acaba de arrancarse a girones de nuestras almitas de pobres diablos, nos refleja la idea del triunfo, la percha de la dignidad humana por encima de todo, el ideal de realización de los guapos, musculosos, triunfadores hombres de bien que aspiramos a ser, incluido el modelo de algún deportista, cantante o cualquier otra calamidad andante que se nos ocurra. Pero asociado a la noción de «Siria» refleja el fracaso, la cárcel, los nadie que nada valen, los desechables, los hombres que no somos nosotros y que alejamos de nosotros. Y la palabra niño, otra de esas que apasionan a una cultura individualista como la nuestra, muestra un rosario de tiernas criaturas haciendo las estridentes gracietas que todos hemos tenido que soportar y soporte a su vez de nuestro futuro, juventud divino tesoro…, algo absolutamente antagónico al niño sirio, un frágil junco quebrado por el viento, descalabrado, sucio, desolado, sin futuro.

Y nosotros, desde nuestra posición, pensamos en realidades de papel cuché que nos realizan y que aspiramos a mantener a toda costa, mientras a cientos de kilómetros, otros tipos, buena gente como nosotros, tal vez del mismo pueblo, provocan un rosario de desgracias que ni siquiera nos autorizamos a pensar, incentivan las malas pasiones, venden armas, maquinan politiqueos y provocan esa especie de submundo de sombras que ignoramos y que no queremos ver, donde hombre, niño, vida no tienen que ver nada con nosotros y no significan nada que nos concierna.

¿Vivimos en una abstracción que nos blinda de la realidad, la mala realidad en la que estamos comprometidos?  ¿Tal vez la violencia cultural que nos educa nos convirtió en ciegos insensibles e inconscientes? ¿Tan sumisos estamos a la violencia estructural que nos promete parabienes que no pensamos si son a costa de desgracias ajenas?

Tal vez por eso deberíamos pasar por el oculista o tirar a la basura nuestra circunspección.

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Acción directa noviolenta: de casco militar a símbolo de paz

Hace poco tiempo informábamos de la petición de tres años de prisión a un activista antimilitarista por participar en una acción directa noviolenta de denuncia del militarismo y que acabó con la reconversión de un casco militar, símbolo de la guerra y la barbarie, en una maceta de la paz.

Esta entrada tuvo réplica de un sector militarista de nuestra sociedad, deslegitimando la acción noviolenta y mostrando toda la sarta de prejuicios hacia la misma.

Ahora, pues una imagen vale más que mil palabras, podemos mostrar con satisfacción el vídeo que los compañeros antimilitaristas de Bilbao han editado sobre dicha acción. Una vez más una acción de denuncia del militarismo y su sinsentido y una elocuente manera de ver de qué lado están las policías variopintas en el conflicto paz/violencia que inunda nuestra sociedad.

Que os aproveche.

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Los desmanes del militarismo (1)

Pintando+amaneceres

FUENTE: Artículo publicado en el periódico semanal Es Hora por Utopía Contagiosa

El imaginario vigente en nuestro rancio patrioterismo militarista señala, no sin épica a tono, que el ejército es una de las mas gloriosas y abnegadas instituciones que nos podemos echar a la cara. Tan admirativa devoción viene acompañada de la sumisa admiración de las estruendosas manifestaciones (desfiles, exhibiciones aéreas y otros gestos) y por la exculpación a los desmanes que sus miembros realizan o han realizado, por inmorales o graves que sean o hayan sido estos, los cuales quedarán reducidos a actos de incontrolados o excepciones a la regla general

 Podríamos ejemplificarlo con la más reciente burriez militar: el vídeo recientemente difundido sobre los malos tratos y torturas ejercidas por efectivos militares españoles a un detenido irakí en Dinawiya allá por 2004. En el momento en que se tuvo publicidad nnegable de tal desmán, se aprestó la vocera del PSOE, Doña Trinidad Jiménez, a lamentar el hecho, a pedir, “si aun estamos a tiempo” el castigo de sus culpables, pero sobre todo a enfatizar las bondades de nuestro ejército y de sus misiones en el exterior, declarando la admiración del PSOE por el ejército y aclarando que estos hechos aislados no tienen nada que ver con la dicha institución. Llamativamente, el vídeo que desvelaba torturas quedó en flor de un día y ha sido devorado por el silencio posterior y, a lo que parece, empantanado ante una supuestamente independiente investigación por parte de la “justicia militar” (qué contrasentido que ellos tengan jueces propios y se juzguen a sí mismos). Ya nadie habla de ello. Los medios de comunicación cómplice miraron para otro lado y los políticos extractivos que soportamos se dedicaron a sus peleas urgentes y alejadas de la preocupación ciudadana.

 Podemos a ello sumar el papel exaltado de la televisión publica ante las manifestaciones religiosas de la semana santa malagueña, dando una cobertura inmodesta a la Legión (si, la Legión) procesionando con el “Cristo de la buena muerte”, con elogios nada recatados a este cuerpo militar tan poco conocido en sus actuaciones en el exterior de todos los tiempos, desde que el General Millán Astray, ese novio de la muerte que amenazó a la intelectualidad, la creó, hasta nuestros días.

 ¿Llama a alguien la atención la falta de criterio de nuestros informadores sobre temas de defensa?¿Alguna vez han tenido en sus “informaciones2 una fuente que no sea el pripio militarismo?¿Han oído un análisis alternativo de los hechos?¿No son agasajados mimados por el Ministerio de Defensa?

 Llama la atención la desbordante falta de información y el ensordecedor silencio de nuestros medios de comunicación, el desinterés culpable de nuestros políticos y sus preferencias temáticas, el irresponsbale silencio de las instituciones formales, de los “agentes sociales” y de casi todo el aparataje “académico” e “intelectual” hacia los desmanes del militarismo propio (nos aprestamos a señalar antes de que el cacareo argumental nos lo indique, que por otra parte no es ni peor ni diferente al de los otros militarismos mundiales, sino uno mas de sus ejemplos) y la complacencia en un sistema militar que consume ingentes recursos económicos (recursos por otra parte disfrazados sin que casi nadie los critique, a pesar de conocerse de sobra el escándalo de que algo más de 7 de cada diez € gastados en defensa son opacos al control presupuestario, o de que arrastremos una deuda de más de 32.000 mill. de € por culpa de la compra de armas pensadas para agredir a otros pueblos, deuda que crece año tras año) en detrimento del avance de los derechos y el desarrollo humano de nuestra sociedad y del resto del planeta.

 En el año 2003, el Colectivo Gasteizkoak publicó un pequeño texto en la editorial ZapAteneo (“La abominable cara oculta de los ejércitos humanitarios”) donde detallaba no una ni cien de las muy frecuentes violaciones de derechos de nuestras fuerzas militares patrias y de las de los demás en sus acciones en el exterior. Por dicho texto pudo enterase quien quiso de diversos ejemplos de maltrato de los ejércitos humanitarios, incluidos los patrios, que superan el centenar de casos. No mereció, en general, ningún respingo en las conciencias de nuestros bienpensates apolo-getas de la intervención humanitaria y no hemos oído (salvo que se nos haya escapado) que se haya realizado ni una sola comisión de investigación en el Parlamento, o al menos de carácter interno en los ejércitos o en el Ministerio de Defensa, para esclarecer estos casos. En 2008, el mismo Colectivo Gasteizkoak volvió a la carga demostrando con datos y explicaciones puntillosas de violaciones sistemáticas de derechos humanos y violencia sexista (“los ejércitos humanitarios. La violencia sexista militar” editorial ZapAteneo) que tampoco ha tenido la atención necesaria. El periodista Gervasio Sánchez ha denunciado torturas militares españolas en diversos foros, mereciendo consiguientemente el calificativo de radical e impresentable, poco cómodo a los círculos oficiales del bien, y desde luego poco escuchado, cuando no denostado, por éstos.

 Tampoco ha llamado la atención la opinión de la portavoz de la ONU Theres Gastaud en 1996 “las naciones unidas carecen de un sistema judicial y por tanto no pueden hacer nada. Son los países de donde proceden los soldados, es decir, la justicia nacional de cada estado implicado la que debe castigar a los cascos azules que han tomado parte en los ataques…” (El Correo 05-12-1996).

 Junto con los poco edificantes casos de malos tratos cometidos durante las diversa guerras donde nuestros disfrazados soldados jugaron a la ayuda humanitaria, tenemos casos en los últimos tiempos de tropelías en maniobras que han dado lugar a incendios en zonas forestales y agrícolas (hemos contado más de 10 en los últimos cinco años), de timos y estafas cometidos por mandos militares para cobrar subvenciones, dietas indebidas o mordidas a partidas de alimentos o similares, de vejaciones sexistas cometidas hacia compañeros o compañeras, de sobrevuelos de naves militares sobre pueblos que han mostrado un cierto ánimo independentista, de opiniones debidamente dosificadas de mandos militares, casi todos en la reserva como no puede ser menos, mostrando sus nostalgias por esos espadones de la dictadura o advirtiendo de la aplicación manu miliari del artículo 8 de la Consitución para salvaguardar la indisoluble unidad territorial, diversas corruptelas y mordidas dadas con motivo de los suministros de petróleo o alimentos, “corbatas” y sobresueldos que otros funcionarios no pueden ni soñar, molestias a las poblaciones olvidadas de la mano de Dios cometidas en simulacros de acciones militares contra pueblos enemigos, y un largo etcétera. ¿son, por casualidad, todo casos aislados?¿No marcan, cuando menos, una rara tendencia?

 Son muchos los escándalos sobre los que se ha pasado página de forma rápida y a menudo sin investigación por medio, a pesar de tratarse de verdaderos e inaceptables desmanes que serían intolerables en cualquier institución no armada de nuestra sociedad. ¿Por qué este trato diferente?

 Queremos con este artículo iniciar una serie de articulos sobre las actuaciones poco edificantes de los ejércitos. Pero hacerlo no fijándonos únicamente en la actualidad, que también, sino en los tiempos pretéritos, porque sostenemos que esos desmanes son una constante. Es más, son una característica del militarismo y de la defensa militar. Precisamente una característica que desmiente el papel salvícfico, benéfico y justificativo de los ejércitos.

 Los ejércitos son un mal. Hacen el mal. Sirven al mal. Y bien haríamos, como recomendó en su día nada menos que Albert Einstein, en deshacernos de ellos en beneficio de la propia humanidad.

 ¿No resulta asombroso y turbador que ninguna fuerza política del marco parlamentario se proponga en su práctica política la desmilitarización de la defensa, o al menos la reducción de esta al máximo posible?, ¿No aparece bochornoso el melífluo entreguismo de nuestros políticos a unas fuerzas armadas que no nos defienden de lo que la sociedad quiere defender? ¿Miedo, respeto o complicidad? Que cada uno escoja.

 Vayamos a recordar, a lo largo de cinco o seis artículos, el corolario de desmanes de los ejércitos desglosando algunas de sus más memorables actuaciones contra los derechos de los muchos.

 

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Atentado contra una niña por defender su derecho a estudiar: Otro ejemplo de violencia cultural y estructural

Benazir+Bhutto

Fuente: Publico

Nos informa Público que Malala Yusufzai, de 15 años, ha sido operada de los dos tiros que el machismo dominante en Paquistán le ha propiciado por defender en público su derecho a estudiar y reivindicar de forma pacífica un cambio cultural para las mujeres paquistaníes y para toda la sociedad en la que ella vive.

La niña mostró el camino de la coherencia con su acción cotidiana y desafiante, e iba todos los días a su escuela a estudiar, a pesar de que los dueños de su región tenían prohibido que las mujeres estudiasen y la tenían condenada a muerte por su desafío.

Ahora, los violentos han cumplido su amenaza, pero no han ganado la batalla: la niña no sólo vive, lo cual es muy buena noticia para ella y para todos los demás, sino que su causa se ha vuelto conocida además de ejemplar y su metodología de lucha se nos ha hecho próxima, y tal vez todo ello sea una piedra más en el camino por romper las ataduras del autoritarismo machista mundial y local.

Pero leamos el comunicado de los agresores para conocer a fondo la prédica de violencia cultural y estructural que quieren perpetuar estos tipos que han ejecutado la orden de muerte: «Estamos a muerte contra la coeducación y el modelo educativo secular, y la ‘sharía’ nos ordena ir contra él».

Tal vez aquí, desde la comodidad occidental de leer el periódico sentados donde estas cosas no pasan y nos podemos indignar sin alterar las relaciones que se dan entre nosotros; parece que hablamos de otro mundo que no es el nuestro.Pero ¿es esto así? ¿No resuena un tufillo parecido al que, de modo por supuesto mucho más aséptico, se usa aquí para justificar culturalmente la sumisión de las mujeres o su relegación a espacios, actividades o relaciones de segunda fila?

Tenemos la impresión de que el argumentario patriarcal y la ideología machista forman uno de los grandes pilares de nuestro paradigma de dominación y violencia y que son a la vez causa y efecto perversos de gran parte de la violencia (cultural y estructural) que existe en el planeta.

Violencias cultural y estructural unas veces solapadas y soterradas y otras, como el caso que comentamos, groseramente visibles y terroríficas, pero en todo caso, necesarias para mantener un estado de cosas inmoral y que debemos liquidar.

Curiosamente, esta «restauración» por la violencia del orden que practican ciertos grupos sociales y esta lucha contra los cambios es a lo que los señores de la guerra llaman paz y es la paz a la que aspiran: una paz como mantenimiento del status quo y como sumisión de todos a sus ideales, por brutales que sean.

Salvo que nuestra paz no es su paz (o tal vez llamamos paz a lo que ellos llaman guerra) y lucha, como ha hecho la niña Malala Yusufzai, desde la noviolencia , por desterrar y desbordar la imposición de esas violencias.

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Violencia en las calles

Camila+Vallejo

No sabemos si los cargos de cualquier ministerio del interior del mundo son clónicos o es que la pésima creatividad es un virus que se ceba con los policías, pero el caso es que un ministro del interior de un país de «democracia radical», tipo España, suele tener las mismas iniciativas (y a veces idénticas motivaciones y obsesiones) que uno de una dictadura furibunda, tipo Venezuela o Marruecos (que no se diga que marginamos a nadie) y acaba mandando a los guardias a dar mamporrazos a los que protestan en las calles y haciendo campañas de intoxicación (de pésimo y nada original gusto) para pedir la colaboración ciudadana contra la insurgencia, la protesta, la algarada o la «violencia callejera».

Ahora nuestro ministro de la porra, que por cierto es un pío devoto del opus dei, ha iniciado una campaña de estas para que los patriotas informatizados tuiteen sus chivatazos a la pasma y denuncien «la violencia en las calles»

Coincide esta campaña con la organización cívica de la protesta del 25 S, en la que se pretende pasear y rodear por fuera el congreso para que se visibilice lo malrepresentados que estamos y nuestro disgusto por este tipo de politicos extractivos y esta política a favor de unos pocos que padecemos. En cierto modo, un apoyo a la democracia de verdad y una exigencia de que ésta tenga lugar.

Pero seamos cívicos, ya que la policía nos lo pide con tan buenos modales, y denunciemos la violencia:

Por ejemplo, la violencia estructural que puede verse «en las calles», concretamente al contemplar las largas colas de parados a quienes una tramposa «eficiencia» y «racionalidad» económica ha dejado sin trabajo y sin ingresos para que así seamos más competitivos.

O la violencia de unas leyes que en la prática han provocado la desprotección social de millones de personas en nuestro estado y las deja sin casa, sin recursos, sin médico y «en la calle».

O la grosera violencia de comprobar las diferencias de rentas y de esfuerzos (que se pueden ver en las calles de nuestras principales ciudades según paseemos por sus manzanas más pijas o por sus suburbios) entre los más pudientes (y que por cierto no pagan igual impuestos que los otros) y los demás.

O la violencia cultural de hacer prevalecer valores machistas, autoritarios, justificadores de la violencia en la prensa escrita, los noticieros e incluso en la «cultura» que nos trasnsmien nuestras élites.

O la violencia de un militarismo que detrae más de 36.000 millones de euros y nos endeuda para comprar armas con las que se ejerce la violencia contra otros pueblos, con nuestros propios soldados y «en la calle».

Ayudemos a la policía a ver que en cuestión de violencias, las más groseras y graves de las que ocurren en las calles no son, precisamente, las que ellos tienen metidas en sus obsesas cabezas, sino las que defienden con sus cachiporras.

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El Presidente de Alemania, un tipo sincero y sin pelos en la lengua.

Fuente: La Vanguardia

El Presidente de Alemania, Horst Köhler, ha declarado que el ejército alemán tiene una clara justificación para estar en Afganistán y en otros escenarios: «Sabemos que para un país de nuestro tamaño, con su orientación y dependencia del comercio exterior, la intervención militar exterior es necesaria para defender nuestros intereses; por ejemplo, unas vías comerciales libres o impedir la inestabilidad de regiones enteras que afectarían negativamente a nuestras oportunidades comerciales, los puestos de trabajo y los ingresos»

Tal vez estas declaraciones, tan exentas de retórica, causen perplejidad, pero desvelan la realidad: en Afganistán, en Irak y en los otros escenarios no se está para proteger el orden internacional (bueno, más bien se está o no para ello según lo que entendamos por orden internacional), los derechos humanos, la democracia o la justicia mundial. Mucho menos para evitar una guerra o para cumplir un trabajo humanitario. Se está para lo que dice don Horst.

Y toda la retórica con la que nos adornan aquí el asunto es eso, puro cinismo, pura manipulación.

Apoyar la presencia de tropas en estos escenarios es apoyar la explotación miserable, la imposición arbitraria de condiciones sociales y económicas injustas a otros pueblos, la dominación de occidente y de sus intereses neocapitalistas y el beneficio de los beneficiarios de este estado de cosas, principalmente las élites y los intereses económicos vigentes con sus responsables y sus protagonistas (normalmente ocultos y anónimos) a la cabeza.

Köhler merecería un reconocimiento especial por su sinceridad, sobre todo comparado con el resto de políticos falsarios. Pero también, y en esto es igual a los otros, merecería el desprecio democrático porque, en realidad, es tan mafioso como los otros.

Seguramente Obama le proponga para sucederle en el Nobel de la Paz.

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La policía allana la oficina de gays y lesbianas en Zimbabue, organización afiliada a la IRG

Nos manda la noticia July y la transcribimos tal como nos llega, con toda nuestra solidaridad y exigencia de reparación.

El lunes 24 de mayo de 2010 la policía de Zimbabue interpuso nuevos  cargos contra una trabajadora y un trabajador de Gays y Lesbianas de  Zimbabue (GALZ por sus siglas en inglés), que fueron detenidos la  semana pasada después de que la policía allanara sus oficinas en Harare.

La policía presentó el lunes cargos contra /Ellen Chademana/, que  asistió a la conferencia de la IRG en India el pasado mes de enero, y  a /Ignatius Muhambi / por contravenir la Sección 33 de la Ley Criminal  (Codificación y Reforma) por supuestamente socavar la autoridad del  Presidente Robert Mugabe.

La policía afirma que Chademana y Muhambi desplegaron en su oficina  una placa del ex alcalde de San Francisco Willi Lewis Brown Jr, en la  que el afroamericano denunciaba la homofobia de Mugabe contra gays y  lesbianas.

Abogados de Derecho Humanos de Zimbabue (ZLHR por sus siglas en  inglés), Dzimbabwe Chimbga, Tawanda Zhuwarara, David Hofisi, ayudados  por Belinda Chinowawa, finalmente lograron tener acceso a sus clientes
después de que inicialmente el sábado les fuera denegado.

Chademana y Muhambi han sido acusados de estar en posesión de  artículo obscenos, indecentes o prohibidos que violan la Sección 26  (1) (b) del Capítulo 10:04 de la Ley de Control y Censura de  Entretenimiento.

Ambos pasarán su cuarta noche en las celdas de la policía después  de que la policía no los llevara ante el juez el lunes. Ahora se  espera que comparezcan en el juzgado el miércoles 26 de mayo de 2010,  después del festivo por el Día de África.

Mientras tanto, el lunes 24 de mayo, ZLHR no consiguió presentar  una denuncia contra la conducta del oficial a cargo del caso contra  GALZ. ZLHR acusa al oficial Mr. Gomo de desinformar deliberadamente  sobre el paradero de sus clientes.

Los abogados de ZLHR fueron el lunes a la Comisaría Central de  Policía de Harare y fueron informados por Mr. Gomo de que Chademana y  Muhambi estaban bajo custodia en celdas de la policía y que serian  llevados donde estaban los abogados para que sus declaraciones  pudieran ser grabadas en presencia y con la asistencia de los  abogados. Los abogados se vieron sorprendidos al descubrir que  mientras esperaban en la comisaría de policía con la confirmación del  oficial a cargo, sus clientes habían sido sacados de sus celdas y  llevados bajo escolta policial a la oficina de GALZ en Milton Park  para otra inspección de las oficinas sin orden judicial y sin el  conocimiento o consentimiento de los abogados. El allanamiento incluyó  la inspección forzada e ilegal de los correos electrónicos de los dos  trabajadores de GALZ. La acción ilegal e unilateral fue realizada con  el total conocimiento de que los sospechosos estaban representados  legalmente y, por consiguiente, con derecho a contar con la presencia  de los abogados durante todas las actividades policiales.

A Chademana y Muhambi no se les dio la oportunidad de advertir a  sus abogados ni tampoco la policía les informó de dónde y qué estaban  haciendo sus clientes. La policía deliberadamente dio información  falsa a los abogados, los cuales se encontraban en la Comisaría  Central de Policía de Harare cuando éstos pidieron ver a sus clientes  para hablar sobre sus declaraciones.

En su denuncia, ZLHR pidió al oficial encargado de la Sección de  Drogas de la Comisaría Central de Policía de Harare que de forma  urgente diera aviso a sus subordinados, particularmente a aquéllos  encargados del caso de GALZ, de que Chademana y Muhambi tienen el  derecho constitucional a tener si lo desean abogados presentes y  notificados en cada paso de la investigación policial.

ZLHR también ha denunciado que la policía había indicado  inicialmente que sus clientes iban a ser llevados ante el magistrado  la mañana del lunes, lo cual fue deliberadamente dilatado y no  llegaron a tiempo a las 11 de la mañana, hora a la que se había fijado  la vista. El cambio pareció calculado y un intento malicioso de  quebrantar los derechos de los trabajadores de GALZ.

ZLHR pidió al jefe de policía que haga una investigación sobre las  acciones de la policía, las cuales son una obstrucción a la justicia y  un brutal abuso de procedimiento.

ZLHR advirtió que cualquier de estas supuestas evidencias que sean  producidas o usadas en el caso de GALZ, resultado de estas acciones  fuera de la ley y del procedimiento, serán rechazadas ante cualquier  tribunal.

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Ver también:

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También un artículo de Pink News sobre COPAC ? el comité de selección  que revisa la constitución de Zimbawe- anunciando que no propondrá en  la constitución ninguna mención a los derechos de la población gay y  lesbiana, y no debatirán más el asunto.

ENVÍA UN CORREO ELECTRÓNICO DE PROTESTA AL EMBAJADOR DE ZIMBABUE  ANTE LA ONU:

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¡Qué suerte, volvemos a Irak!

THE+5003+%26+DEEDOCK+%2B+ME

Fuente: El País

Joseph Biden, vicepresidente de Estados Unidos, desveló hace unos días el acuerdo de España y su país para que la Guardia Civil vaya a Irak a hacer sus cosas.

Es, de facto, la vuelta por la puerta de atrás del militarismo español a Irak y la renuncia a una de las promesas, otra más, de ZP.

Podríamos argumentar que no, que la guardia civil no es militar. Su estatuto jurídico es ambiguo y tal vez esto es lo que use ZP para emboscarse. Ahora bien, los actos y la puesta en escena de los mismos, tienen un importante papel desvelador de lo que hay detrás, y lo cierto es que el anuncio del regreso a Irak se hizo por el Vicepresidente de EE.UU. en un acto de arenga militar a 500 paracaidistas que van a aterrizar pronto en Afganistán, ante la cúpula del ejército español, la ministra de Defensa y el propio ZP.

Igualmente es significativo que el compromiso no lo desvela ZP, sino el otro y que el mismo se encuadra en la misión de la OTAN (que no es civil) Nato Training Mission Iraq (NMT Iraq).

Y a todo esto ¿dónde está la oposición de izquierdas protestando? Pues protestando como puede, solo que la oposición de izquierdas donde no está es en el Parlamento militarista.

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Cada minuto agoniza un niño

CATEDRAL+DE+DURANGO+MEX+%28detr%C3%A1s%29

Fuente: Diario de León.

Lo dice Amnistía Internacional.

Sin comentarios. No hace falta.

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